Mientras unos remarcan que se presentó un juicio sustituto de la voluntad del paciente, el obispo auxiliar de La Plata expresó su disconformismo: "La solución no es matarlo sino hallar alternativas".
El fallo de Corte Suprema que autorizó la muerte digna de un paciente de Neuquén, Marcelo Diez, que finalmente falleció horas después de conocida la sentencia, generó polémica entre especialistas en Bioética que discreparon frente a la autorización que otorga la Justicia para terminar con la vida de pacientes en estado vegetativo.

Para Gisela Farías, licenciada en psicología y Doctora en Filosofía del Derecho-Bioética, las directivas anticipadas que los pacientes puedan dejar en forma escrita, incluso adjuntas a las historias clínicas, son la herramienta fundamental con que se cuenta para evitar la judicialización de las decisiones cuando la vida de una persona es sostenida por métodos artificiales.

"El fallo de la Corte Suprema hace referencia al caso de una persona que entró en este estado hace 20 años, cuando no había casi directivas anticipadas. Hoy contamos con este recurso y es importante que lo difundamos, que los pacientes lo conozcan", sostuvo la especialista, autora del libro "Muerte Voluntaria".

Farías, defensora del derecho de autonomía y autodeterminación del paciente, explicó que "lo que aquí se presentó es un juicio sustituto de la voluntad expresa del paciente", y manifestó que "la Justicia aquí reconoció a sus hermanas como representantes legales de esa voluntad".

"Esto es posible porque hubo acuerdo entre sus familiares y cuidadores, pero si esto no fuera así sería muy difícil de resolver, por eso es central que los pacientes conozcan este derecho y lo ejerzan, que puedan decir esto quiero, esto no con cada procedimiento", añadió.

Farías detalló que "otros casos similares que también se resolvieron vía judicial, el más conocido fue el de Nancy Cruzan, en Estados Unidos, en el que se citó a declarar no sólo a la familia sino a amigos, compañeros de la facultad, vecinos, es decir, se trabajó en determinar si realmente esa hubiera sido su elección".

Finalmente, la especialista aseguró que "cada vez que se presenta uno de estos casos no es difícil hablar de 'muerte digna', porque lo que para una persona es digno para otra puede no serlo, entonces el derecho central que debe respetarse es el de autodeterminación".

En cambio, el obispo auxiliar de La Plata, Alberto Bochatey, expresó su disconformismo respecto al fallo. "La clave es que la justicia toma como acto médico a la nutrición e hidratación cuando es el organismo el que metaboliza los alimentos. En realidad el acto médico es colocar la cánula en el intestino para suministrar los alimentos", apuntó el especialista en Bioética, que durante año tuvo a su cargo una cátedra de la UCA.

Asimismo, Bochatey sostuvo que en la resolución "se aplica la supuesta voluntad del paciente, ya que se basa en los dichos de la hermana, y se sigue utilizando la terminología de muerte digna a una muerte por desnutrición y deshidratación, no sé cómo puede llamarse digno a eso en pleno Siglo XXI".

Por último, el también integrante de la Comisión Episcopal remarcó que "uno comprende lo difícil que es llevar la enfermedad crónica de un familiar, como puede ser un estado vegetativo, pero la solución no es matar al paciente sino buscar una solución antes y durante el proceso de la patología".

Hoy al mediodía monseñor Virginio Brusanelli realizará una conferencia de prensa en la Diócesis de Neuquén y con posterioridad, según se pudo averiguar, la Conferencia Episcopal difundirá un comunicado respaldando la dicha postura.

En tanto, el diputado del Frente para la Victoria Jorge Rivas, autor del proyecto que en 2012 el Congreso convirtió en ley para permitir la muerte digna, celebró el fallo de la Corte Suprema de Justicia.


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