Historias de vida
Según los especialistas, elegimos leer aquellos fenómenos de la realidad de la manera que más se acercan a nuestras creencias previas y, aunque la verdad es muy valorada socialmente, muchas veces preferimos no escucharla para evitar sufrir. Un biólogo, un psiquiatra y un filósofo participaron de un simposio sobre el tema.
Recientemente se realizó el Simposio Teva Neurociencias, denominado ”Mentime que me gusta: la post verdad de la Mente“, reunió al doctor en Biología e investigador del Conicet, Dr. Pedro Bekinschtein, al médico psiquiatra y director del Departamento de Psiquiatría del Instituto de Neurología Cognitiva, INECO, Dr. Marcelo Cetkovich, y al filósofo Lic. Darío Sztajnszrajber.
Esta iniciativa tuvo lugar en el marco del XXXII Congreso Argentino de Psiquiatría, organizado recientemente por la Asociación de Psiquiatras Argentinos (APSA) en Mar del Plata.
Para el Lic. Bekinschtein, “todos los seres humanos mentimos; desde niños se comienza a mentir y la mentira siempre tiene un propósito, un objetivo”.
Esa podría ser una primera aproximación al término. Pero qué sucede cuando a uno le mienten, cuáles son los mecanismos psicológicos por los que se cree una mentira. Según el investigador del Conicet, “somos mucho más receptivos a información que afirma una creencia propia y las aceptamos como verdades sin cuestionarlas lo suficiente, por lo que puede en ocasiones ser una manera de estar mintiéndose a sí mismo“.
“Como alimentamos las propias creencias, se producen estas ‘grietas’ que nos llevan a preguntarnos cómo es posible que haya personas que piensen tan diferente sobre un mismo fenómeno. A veces es impresionante, tiene que ver con mecanismos psicológicos y fisiológicos que se alimentan“, aseguró el Lic. Bekinschtein.
Para mentir, sugirió el biólogo, ”tenés que poder ponerte en el lugar del otro, saber que tu mentira va a funcionar, que el otro se la va a creer. Se involucran regiones de la parte frontal del cerebro y otras relacionadas con la percepción de uno mismo“, explicó.
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La post verdad
Desde el punto de vista de la Filosofía, mentira y verdad son temas que esta disciplina viene trabajando históricamente. ”Vivimos en una cultura que ha hecho un culto a ‘la verdad’ adonde ésta se nos presenta como si fuese algo único“, afirmó el Lic. Darío Sztajnszrajber, durante su ponencia denominada ”Una farmacología de la verdad“.
Sin embargo, aclaró que ”en los últimos siglos, la Filosofía va cuestionando la posibilidad de una verdad absoluta, para empezar a admitir que las verdades son provisorias y construidas por consensos públicos, y se empieza a hablar del término ‘post verdad’, adonde entran en juego situaciones de poder para la construcción de esas verdades“.
Para el filósofo, ”la supuesta verdad como consenso está muy dirigida por los grupos de poder dominantes, adonde un actor pueden ser los medios de comunicación. Se lo llama post verdad porque es todo lo contrario a la verdad, de verdadero no queda nada, solamente su cáscara, una verdad que todos sabemos que no es pero necesitamos que así sea“, señaló el Lic. Sztajnszrajber.
Entonces, ¿las personas saben que consumen mentiras? Para el filósofo, las personas ”no saben que consumen mentiras. Lo opuesto de la verdad puede ser la mentira, pero también puede ser el error o la apariencia. Lo que uno sabe y acepta es que algo no está debidamente comprobado. Sin embargo, lo necesita para autoafirmarse en su identidad y querer que algo sea como uno sueña que sea“.
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